tubuh orang saleh bisa sehat, tapi bisa pula sakit
tubuh orang jahat bisa sakit, tapi bisa pula sehat
orang saleh yang sakit-fisik bisa sembuh, tapi juga bisa mati
orang jahat yang sakit-fisik bisa mati, tapi juga bisa sembuh
semua orang, saleh ataupun jahat, jasmaninya pasti akan mati
artinya: Tuhan tidak campur tangan dalam soal kesehatan fisik,
moralitas bukanlah variabel penentu bagi kesehatan jasmani
implikasinya: jangan berdoa untuk minta kesehatan jasmani
(percuma, sebab Tuhan akan cuek saja)
mintalah pada Tuhan:
kedamaian hati, ketenangan pikir, kesehatan jiwa,
keteguhan iman, keberanian untuk mati, dan
keberanian untuk (tetap) hidup
selebihnya: URUS SENDIRI KESEHATAN-FISIKMU
DAN BERHENTILAH MERENGEK-RENGEK PADA TUHAN
soal kesehatan jasmani: mintalah bantuan dari sesama manusia
(Tuhan menciptakan banyak manusia, pasti ada maksudNya bukan ?)
namun jika sesamamu tidak ada (lagi) yang peduli :
TETAP URUS DIRIMU SENDIRI
tegakkan kepalamu sampai saat engkau mati, sebab saat itulah
sejatinya engkau mulai hidup abadi, dengan mahkota istimewa
yang diletakkan oleh Tuhan sendiri pada kepalamu
kalau kepalamu tidak tegak, tertunduk lunglai,
Tuhan tentu akan 'kesulitan' menaruh mahkota itu,
tul nggak ?
Eh ... ntar dulu ...
bukankah Guru Agung telah mengajarkan rumusan doa
yang salah satu kalimatnya berbunyi :
'janganlah masukkan kami ke dalam pencobaan' ?
Nah Lu !?
Tapi kenapa banyak orang saleh yang sering berdoa
dengan rumusan doa yang diajarkan oleh Guru Agung itu
kesehatan tubuhnya buruk dan diobati tidak sembuh juga ?
Kenapa pula banyak orang jahat dan nggak pernah berdoa
dengan rumusan doa yang diajarkan oleh Guru Agung itu
jarang sakit dan kalau sakit sembuhnya cepat dan mudah ?
=== pinggir kali Elo, 30 Januwari 2009 ===
